第八十五章 七斩虚物-《雪山飞狐网游录》


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    但不管如何变,三皇五帝十圣的五官都是没有变的,毕竟他们的脸并非没有流传下来,相反,这十八位大佬的图像早就深入人心;你丫要敢给十八位大佬整容,就要遭到全部人族的唾弃,因此,苗人风一眼就认出这个慈眉善目却手持三叉剑的是谁。

    “孔老爷这副尊容倒是威武霸气啊”,苗人风吐槽道。

    这尊雕像正是儒圣,“圣人剑三斩,斩天斩地斩虚空”,三叉剑就是三斩剑,通俗的说法,三斩剑就是“圣器”;此剑被供祭于隐门“儒宗”,儒宗封息宗之名,毁息宗宗地,夺息宗武学传承,立绝宗碑,现在又将三斩剑儒圣雕像摆放在这里,看来确实永世镇压息宗的。

    苗人风原以为这就是个造型,但等他靠近后,一道澎湃的剑意向他袭卷而来,苗人风丹田中的罡煞双碑轰然而出,将那道剑意硬生生的挡住,苗人风脸色难看的疾退,一直退出破寺,那道剑意才消失无踪。

    “卧槽尼玛的儒圣”,苗人风破口大骂。

    “圣人剑三斩,斩天斩地斩虚空”,此句话并非指圣人要毁天灭地,而是指圣人要净化天地,毕竟儒圣活跃的时期仍然是人族与武兽族争夺天地话语权的时期;圣人要斩天斩地斩虚空,就是要斩断武兽族的根基,那么,三斩剑要斩苗人风,意味着苗人风这小子属于要被净化的一员。

    换个意思说,三斩剑的剑灵认为苗人风对人族有极为强大的威胁,这也是苗人风破口大骂的原因。

    要知道,若是被儒宗之人看到,凭儒宗的尿性,才不会管你丫是不是“三千年方出世的天才”,三斩剑要斩你丫,儒宗就一定也要斩斩斩。

    苗人风颇感心虚的向周围感应一番,确定周围没有儒宗圣者的气息后才淡定下来,至于傻白甜席惠琳,一脸茫然的模样就知道这小妞根本不明白发生了什么事情;这反而让苗人风更怒,槽,这傻白甜可是货真价实的息宗余孽,你特么不斩她,反而斩我?你丫是不是镇守太久,剑意错乱了?

    “嗡嗡嗡”,三斩剑鸣叫不止。

    “提示:由于你身兼苗人风、洛杉子的双重身份,被三斩剑视为虚空之物。”

    “虚空之物?”苗人风愣了愣,居然是因为双重身份的原因,“三斩剑没道理不知道易形化胎法武的,擦,我现在戴着王者真身,不是用易形化胎法武”。

    苗人风先闪一边,关闭王者真身后又用易化法武恢复成洛杉子的面容,然后再尝试踏进破寺,三斩剑毫无动静,“真的是因为王者真身?说起来,王者真身跟天魔体、无上卫道者、妖灵、灵陆等等都有极强的联系,莫非这玩意儿就是虚空偷渡过来的?”

    苗人风又发现了一个新的设定,对此他表示很淡定,一款游戏要保持长久的寿命,必然是不断的推陈出新;三斩剑不再视苗人风为敌,苗人风却是心中有气,拿起桌上的香,点燃后,倒转扎在香炉内,这种行为被称为“断香”,意指香火断绝,属于对信仰很严重践踏的行为。

    傻白甜席惠琳哪里知道这其中的意思,还以为这就是游戏里正常的点香,于是,有样学样的将香点燃后,再倒转扎在香炉内,香被扎进沙粒中自然就会熄灭。

    苗人风愣了愣后,哑然而笑,席惠琳这样做倒是没有错,三斩儒圣是镇压息宗的作用,它被摆在这里,就等于是儒宗向世人宣布,息宗属于被三斩的对象;只要明白“三斩”的内涵,世人就知道息宗永无出头之日,那席惠琳要断儒宗的香火也是有理所当然的。

    从前堂向左边小门绕到后堂,同样有一尊儒圣像摆放在那里,与三斩儒圣造型不同,后堂摆放的是“书剑儒圣”。左手执书右手执剑,儒圣分分钟教你做人的道理;当你丫做人不合格时,儒圣就用剑揍得你懂,这就是书剑儒圣的圣理。
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